家史、找九宮格私密空間宗族史，更是心靈史–文史–中國作家網

《一個華裔家族的側影》，劉登翰 著，海峽文藝出書社2023年6月

相遇是緣分，相知要用平生的時光。劉登翰記得，我是在北年夜起首迎接他的人。1956年，一個秋陽殘暴的日子，劉登翰來北年夜報到。我在中文系重生的名冊中尋覓阿誰叫做劉登翰的人。由於我了解，他是一名記者，酷愛文學，並且寫詩。登翰來自廈門，我們是福建同親，又有配合的喜好，會晤自是欣喜。固然不是統一年級，由於志趣附近，來往日深，漸成厚交。

在北年夜時代，我們一路進了北年夜詩社，在《紅樓》雜志又成了文友。后來六人所有人全體寫《古詩成長概略》，又在戰爭里阿誰《詩刊》為我們借來的中國作協宿舍“并肩戰斗”了一個冷假。這些經過的事況，更為我們的彼此清楚和深知奠基了基本。后來在各自分歧的場所，我們又為中國古詩的回復和提高一路吁呼。我們不只是學術上的同志，更是心靈上的好友。

登翰近期完成了他的家族史的寫作。他以單篇散文組合的方法，把一個華裔家庭和家族的汗青，做成了一本年夜書。登翰文筆清麗，記敘簡練，加上他長于記憶，又做了扎實的案頭任務，檢索相干文史材料，從一個家庭的興衰離合，到一支族系的遷移繁衍，他都有客不雅而詳實的敘說。由於觸及此中成員的涉洋“過番”，親人們在異國異鄉，艱巨創業，篳路藍縷，山海空茫，在他的筆下均有著遼闊交流而充足地睜開。這些人們的行動維艱、流浪行跡、岔路荊棘，每一字都是汗水和淚水浸染而成。我瀏覽這些文字，從遼闊的空間貫通到他們的悵惘和迷茫，又從論述之纖細處獲得感同身受的辛酸與痛苦悲傷。作為讀者，我于是悟到，以散文組合的方法異樣可以成史。此種方法瀏覽起來，能夠令讀者更易于心靈相通，從而喚起更遼闊的共識。

在中國，我們瑜伽場地的故鄉福建是個奇特的省份。瀕臨東海，面臨臺灣，自北而南，海岸線延長全境。境內多山，少平原，加上長年海風的襲擊，農作物并非它的長項，它不是農業年夜省。袒露在風沙中的瘠薄的地盤，只能種些番薯和雜糧，有水稻，但產量低，基礎上難以贍養本身。福建後輩為了營生，多半闊別故鄉，“過番”到了遠遠的“南洋”。西南人闖關東，福建人下南洋。為了營生，同鄉們在外邊辛勞勞作，也增進了僑居地的開闢和成長。他們在國外開墾、蒔植、營商。無盡的流浪，艱苦的休息，把辛勞掙來的錢積累起來，寄回故鄉，用以敬老育幼。有了實力，他們就興辦教導，教授常識，使后代成為有教化的人。僑領陳嘉庚就是此中的杰出代表，他生平節衣縮食，以心血換來的金錢在交流故鄉興辦教導。包含集美學村和廈門年夜學，都是他巨大的發明和進獻。

流浪四海的福建人，為了營生，把妻兒留在故鄉，只身在外奮斗享樂，使良多家庭成為“空巢”。良多的家庭，由於漢子終年在外營生，留下怙恃妻兒守著空屋，形成了有數的家族喜劇。登翰書中展示的，僅是福建萬千家庭中的一個“側影”，但卻也是一幕幕觸目驚心的家庭喜劇的書寫。登翰借此傾訴心坎的積郁和傷懷。我最早接觸到的是他寫海輪上送別父親的《鷺江道，那朵遠往的云》。作者向我們訴說了性命中永遠的傷痛。在這里，登翰很是控制地應用他的翰墨，他沒有襯著悲情，他甚至很是沉著地回述這個令人哀痛的畫面——少年不知愁苦，少年不知此別乃是永遠的痛！

在北年夜，我了解登翰在廈門中山路上有一居所。我們也了解那里生涯著平生凄苦養育他們兄弟的母親。恰是這窄窄的空間，登翰在那里開端了他艱巨的人生。那年他以傑出的才幹結業回抵家鄉，被分派到福建一個偏僻地域的中兼任教，一往就是20年。

登翰是一個心坎很是強盛的人。他可以或許自力蒙受宏大的保存壓力。論年紀，我比登翰年長幾歲，但我們是同代人。登翰書中寫的，我都能感同身受。

登翰的家族是一個宏大的華裔家族。他們在旅居國開闢地盤，發明財富，傳佈文明。他們中很多人，包含登翰的父親，都埋骨于番邦。我看到他往菲律賓省墓的全家照，家族親和圓滿，很是動人。可是這背后卻有說不盡的凄苦和分袂。作為出生華裔家族的登翰，貳心靈所受的創傷是不成言說的。可是他們都是真正的的愛國者。

登翰書中寫的，實在就是一部真摯的愛國青年（直至現在的老年末年）克服患難的心靈史。登翰寫出了一本家史，一本宗族史，就他小我而言，我認為他是寫出了一部心靈史。他把心坎的復雜和淒涼放置于人們發覺不交流到的暗處，而把敞亮的顏色以及心坎的果斷與酷愛睜開在我們眼前。在我們的心教學目中，登翰就是永遠地愛著、戀著、進步著的華裔家族的熱血後輩。他無愧于他的家族和他的親人，當然，他也是無愧于他世代長于斯、耕于斯、最后埋骨于斯的中華祖邦。

（本文以《心坎的果斷與酷愛》為題，刊發于2023年06月10日國民日報海內版）