黃喬生：魯迅design的北年夜校找九宮格徽畢竟何意–文史–中國作家網

要害詞：北京年夜學 魯迅 黃喬生

魯迅design的北京年夜黌舍徽 材料圖片

詩無達詁，象有多義。

文學家魯迅在立體design方面頗有建樹，如國徽、校徽、書刊封面和衡宇改革圖等。由於并非專門design師，除國徽在呈報下級機關時有一份闡明外，其余或許沒有撰寫闡明，或許撰寫而沒有保存，因此，其design意圖和象征意義，就給后人留下清楚釋的空間和爭辯的余地。北京年夜黌舍徽即其一例。

比來一個時代，魯迅design北年夜校徽激發了學界和民眾的追蹤關心，成為熱門話題，這對魯迅傳佈來說當然是無益的。而我近期的兩項任務剛好與魯迅design北年夜校徽有些聯繫關係，無妨略加切磋。

我們正在編纂《魯迅手稿選集》，收錄現存一切魯迅手稿、手跡，此中有一部門是魯迅手畫圖案，有貓頭鷹、蜜蜂、國徽等，北年夜校徽圖案天然也在收錄之列。但魯迅的design草圖已不存世，所以選集只能支出口角復印件。其間，有專家提出見過最早的白底藍字的北年夜校徽，曾在魯迅博物館展出，可對什物拍照或掃描制版。惋惜的是，魯迅博物館的這枚北年夜校徽在上世紀八十年月中期喪失，所以一時竟無從對質。不外，這種魯迅design原圖與此刻面孔的差別也正闡明：在北年夜一百多年的汗青上，校徽的圖案和色彩產生過變更，如增添英文校名、文字色彩由黑變紅等。但魯迅design的篆書“北年夜”二字圖案一直未變，並且老是處于徽章的焦點地位。

因魯迅博物館所躲北年夜校徽喪失的話題惹起必定反應，博物館一位退休職工、也是《魯迅手稿選集》編委會專家之一葉淑穗同道在2021年5月18日的《北京晚報》上頒發了《尋“徽”三十余載：魯迅design的北年夜校徽原件喪失始末》一文，回想了遺掉細節。那是1985年4月18日，魯迅博物館在招待外賓講授時，發明展廳擺設柜中的校徽喪失。文章頒發后，北京師范年夜學一位傳授家眷致電《北京晚報》編纂部，告訴其家中有一枚如許的校徽。在《北京晚報》編纂陪伴下，校徽持有者高繼輝師長教師離開魯迅博物館，出示校徽請專家判定。這枚徽章白底黑字，後背印有編號744，系持有者的岳父屈震寰一切。屈震寰是河北定縣人，1906年生，1925年進北年夜預科，1926—1928年離校餐與加入北伐和南昌起義，1929—1932年在北京年夜學法學院政治系進修并結業。判定完成后，家眷決議將其捐贈給魯迅博物館。這里可以提早做一個預告，不雅眾在本年下半年改革完成的魯迅博物館魯迅生平擺設中，將看到這枚校徽——盡管這并不是魯迅design后的第一批制品。魯迅design校徽時代的北京年夜學，每年招收先生很少，是以，第一批校徽生怕已不存世了。

此外，還有一個契機。本年熱播的電視劇《覺悟年月》在歸納新文明活動諸先賢故事時，design了一個吸惹人的情節，就是魯迅design北年夜校徽。劇中是如許表示的：北京年夜黌舍長蔡元培先是行動約請魯迅擔負北年夜兼職傳授，隨后請魯迅改天往他家中商討另一件事——可見第二件事相當嚴重。隔天，魯迅踐約而至，兩人停止了上面的對話：

蔡元培：我要請你做的第二件工作呢，就是為北年夜design校徽。

魯迅：那您有沒有詳細的設法和請求？

蔡元培：我沒有詳細的請求。你豫才的設法，就是我蔡元培的設法。

魯迅：蔡公您高抬我了。

蔡元培：不，我歷來不阿諛人的，我以為在當下中國，看題目最尖利、最深入的，你周樹人是一個。我信任你為北年夜design的校徽，北年夜的學子會生生世世佩帶下往，永不褪色。

魯迅飾演者的體態和姿勢，如站立和吸煙姿態，跟今朝看到的魯迅照片都頗相像，可見演員是做過一番作業的。但這段對話卻有些可考慮之處。其一，聘請講師和design校徽兩件事并非產生在統一時代，魯迅被聘為北年夜講師（按才能來說當然應當是傳授，但北年夜規則在當局任職的官員不克不及兼職傳授），是在五四活動之后，詳細說是在1920年周作人擔負北京年夜學傳授后，國文系打算開設小說史課，主任馬幼漁原來請周作人主講，周作人也應承上去，但隨即感到本身分歧適，而魯迅在彙集現代小說史料方面成就良多，于是推舉魯迅取代本身。如許決議后，應當由國文系擔任人擬好聘書，由蔡元培校長簽章收回——當然，假如這時代蔡元培和魯迅見過面，蔡元培當然也可以說一句接待你來任課的客套話。而design校徽是產生在兩年多前的1917年。

其二，即使將兩件事捏合在一路，也完整可以一路說，而不用為了有興趣凸起design校徽而讓魯迅往蔡元培家中面商。須知他們會晤一次并不不難，魯迅在教導部下班，蔡元培固然擔負過教導總長，但那時曾經任職北年夜，所以他們日常聯絡接觸以通訊為主。劇中這么設定，時光和人物成分都不相合。依照劇中的論述時光，假如魯迅接收了到北京年夜學任職的邀約，那就是蔡元培引導下的兼職教員，design校徽可以說是應盡任務。所以，我想，蔡元培以手札的情勢約請同親和老手下魯迅design校徽更合道理，也更慎重其事。

其三，劇中人物說話的語氣和稱號分歧文明風俗，並且也不同一。魯迅稱號蔡元培“蔡公”是可以的，當然，稱蔡師長教師最好；蔡元培稱號魯迅“豫才”是適合的，不該該直呼其名。蔡元培稱贊魯迅的話也存在時光紊亂題目，由於魯迅那時還沒有正式走上文壇，頒發的文字很少，蔡元培看到的也許只要《擬播布美術看法書》和幾篇翻譯的japan(日本)學者闡述兒童教導的論文（在教導部的雜志上登載），那些表達他深入見識、鋒利文筆的小說和隨感錄等要一舞蹈教室年以后才頒發，所以蔡元培稱贊魯迅“看題目最尖利、最深入”，幾多有點兒“先見之明”。當然，他們是同親，又是同事，會晤次數較多，相知較深，這么評價也說得通。但蔡元培贊揚魯迅藝術design程度的用語也有可商，由於design是發明性任務，理念和意象是專屬的，欠好說“你的設法就是我的設法”。

至于劇中蔡元培說他信任北年夜學子會愛好校徽，并且會生生世世佩帶等贊美話，曾經取得時光的證實：百年之后，校徽圖案仍在應用，說出了我們這一代人的“后見之明”。

京師年夜書院創建于1898年，1912年5月改名為“國立北京年夜學”。蔡元培1916年12月出任北京年夜黌舍長時，黌舍還沒有校徽和旗幟。蔡元培恰是在斟酌de共享空間sign制作校徽時，想起魯迅，遂寫信委托此事。此刻坊間也傳播一段蔡元培昔時給魯迅信中的話：“余想請師長教師為北京年夜學design一枚校徽，也不用多復雜，只需將師長教師一貫提倡的美育理念融合貫穿即可。”不知所據為何，並且也不像蔡元培的口氣，甚至將函件兩邊的成分完整倒置了。鼎力提倡美育理念的是蔡元培私密空間，魯迅是擁戴者和實行者，曾被蔡元培設定在教導部主辦的夏期美術講習班上講解《美術概論》。在日常來往中，蔡元培得知魯迅加入我的最愛現代美術品，已經寫信給魯迅交通心得，還向魯迅借閱過拓片。所以從兩人現實來往來看，蔡元培重視的是魯迅的藝術鑒賞力和對中國現代美術的研討成就。

魯迅接收蔡元培的委托并完成義務。他在1917年8月7日的日誌中寫道：“寄蔡師長教師信并所擬年夜學徽章。”信中能夠向蔡元培闡明了本身的design思緒，惋惜該信不存。

《覺悟年月》播出后，不雅眾爭辯的核心是若何懂得魯迅design圖案的象征意義，圖案design妙在何處。綜合曩昔人們對校徽意義的說明，大要有三說：一是“三人成眾”，二是“平易近族脊梁”，三是“師生關系”。

“三人成眾”說，指的是校徽上“北年夜”二字，高低擺列，上部的“北”字是背對背側立的兩小我形，下部的“年夜”字是一個正面站立的人形，有如一小我背負二人，組成了“三人成眾”意象。

“平易近族脊梁”說，以為魯迅用“北年夜”兩字做成了一具抽像的脊梁骨，盼望北年夜先生成為國度平易近族回復的脊梁。電視劇《覺悟年月》中，北年夜同仁拿到魯迅的design圖案，衝動不已，交口稱贊，即持此說。

我自己偏向第三種說明：“師生關系”說。我在《度盡劫波——周氏三兄弟》一書的“字縫”一節中如許寫道：“校徽由篆文‘北年夜’二字構成三小我形，‘年夜’字可作為教員的象征，彎著兩腿，費勁但是果斷地支持著肩膀上的兩個先生。這個圖案，作為北年夜校徽的基礎元素，一向沿用至今。”我那時還測驗考試模擬魯迅的口氣給蔡校長寫信，對校徽圖案的象征意義做一點說明，但寫了一半，感到不當，遂按下不表。

年夜學應以教員為主體，教員決議黌舍的程度和成長標的目的。1917年蔡元培上任北京年夜黌舍長后，出力于改革黌舍的風尚，實施思惟不受拘束、兼容并包的辦學方針，組建高程度的教員步隊。魯迅是教導部官員，教學場地當然清楚黌舍的運轉形式；他還擔負過中學的教務長和校長，深知治理黌舍和教書育人的辛勞，是以將教員放在畫面的中間地位。

至于校徽的藝術起源，普通說明說：篆書“北年夜”二字由三小我字圖形構成，徽章形似瓦當，具有光鮮的中華傳統文明特點。我批准這種釋義。

總之，校徽的象征意義是多方面的，以上幾種講解都有事理，都有參考價值。但當拍攝電視劇或創作其他文藝作品時，勢需要在這些意義中停止選擇。看了有關魯迅design北年夜校徽的群情，我不揣淺薄，把本身的講解再次申說，并且找出那時試寫而未完成的魯迅給蔡元培的信，補足辭意，供關懷魯迅研討及將來創作片子、電視劇的伴侶們參考：

鶴庼師長教師擺佈

年夜學徽章草成，隨函呈覽。徽章design，樹人愧乏其才。平易近元國務院令教導部design國徽，部令稻孫、季巿及樹人承當。稻孫精于繪事，祖國徽圖案，實賴稻孫之力，季巿與樹人襄助罷了。年夜學徽章，樹人原認為較易，感念 師長教師盛情，貿然承諾，然一著手，頗覺遲疑。延宕多日，迄無靈感。本日偶檢冷齋所躲秦漢瓦當集摹本，忽悟無妨取瓦當外形，雖與他國粹校徽章之盾形分歧，卻具本國藝術特徵。內裡“北年夜”二字以篆體書寫，亦與瓦當外形契合。年夜學者，碩儒教員之地點也。北年夜為我國最高學府，應招納名師雋才且善待之。然今之北年夜老氣甚深，官氣亦重。 師長教師長校后實施之改造，屢有窒礙，足見改造之不得不可。樹人以年夜學應以教員為中間及重心，因將徽章中象形教員之“年夜”字置于中心。固然，師之責重矣哉！樹人舊日肄業，激于義憤，介入抗爭，責三矢于牛進，擠木瓜于武林，頗稱心一時。不意自任教員以致監視，編寫課本，開導諸生，司理校務，擺佈支絀，方知為師之難。因使“年夜”字略呈曲折，以狀其艱苦。而“北”字表征先生立于教員之肩，意頗明顯，不雅者當能會意。總之，瓦當表全校齊心，文字喻師生合力，希冀北年夜學術精進，工作圓成。圖案粗陋，意思膚淺，臨封逡巡，不堪驚慌之至。專此，敬請

道安。

晚周樹人 謹上

八月七日

（作者：黃喬生，系北京魯迅博物館〔北京新文明活動留念館〕常務副館長、研討館員）